少昊陵
又作少皞陵。在山东省曲阜市区东4千米旧县村东北。少昊又作少皞，系传说中五帝之一，姓己，名挚，号金天氏，徙都曲阜，修太昊之法，以鸟名官。陵始建年代不详，据《曲阜县志》记载，宋代即“叠石为坟”，明、清两代多次重修扩建。陵园面积125亩，古建筑17间。陵墓表层为石板砌筑，俗称“万石山”，呈覆斗状。陵顶旧有小庙一座，内供汉白玉石雕少昊像，为北宋宣和时遗物。陵前享殿3间，东西庑各3间，苍松翠柏，柯干夭矫。陵园有重修陵墓和历代祭祀的纪事碑碣石刻数十块。门前为清乾隆元年(1736年)重建的石坊。
又作少皞陵。在山东省曲阜市区东4千米旧县村东北。少昊又作少皞，系传说中五帝之一，姓己，名挚，号金天氏，徙都曲阜，修太昊之法，以鸟名官。陵始建年代不详，据《曲阜县志》记载，宋代即“叠石为坟”，明、清两代多次重修扩建。陵园面积125亩，古建筑17间。陵墓表层为石板砌筑，俗称“万石山”，呈覆斗状。陵顶旧有小庙一座，内供汉白玉石雕少昊像，为北宋宣和时遗物。陵前享殿3间，东西庑各3间，苍松翠柏，柯干夭矫。陵园有重修陵墓和历代祭祀的纪事碑碣石刻数十块。门前为清乾隆元年(1736年)重建的石坊。
十卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。古来有关修道成仙的故事传说甚多，好事者常记录成书，令人去效仿追求。然而世间只见有人修道，不见有人成仙，逐渐引起人们对所谓长生不老、飞举成仙之说的怀疑。据葛洪自序，
篇名。唐柳宗元撰。二卷，计六十七篇。批驳《国语》中鬼神怪异、符瑞贞祥思想。针对伯阳父论地震中“阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡”的观点，指出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也，自动
即今陕西子洲县治。《方舆纪要》卷57葭州：双湖峪“其间有窑砦六十余所，近代砦为贼薮，官军讨之”。1944年子洲县迁治于此。
元至元十三年 (1276) 于茫施蛮地置，属云南行省。治所在今云南潞西县治芒市镇。辖境约当今云南潞西县地。明洪武十五年 (1382) 改府。元至元十三年(1276年)置，治今云南省潞西市。属云南行省。
【介绍】：明福建侯官人。万历二十九年进士。为御史，按江西，振饥有法，移疾去。天启初起历应天府县丞，因与叶向高姻亲，余文缙劾向高，遭牵连，落职。崇祯初复官。温体仁柄国，恶其附东林，不召，卒于家。
太平天国起义前，广西一些天地会首领开堂设馆，为无衣无食农民提供饭食，堂主被称为“米饭主”。其组织内部财产一律归公，由堂主支配，并听从其指挥。太平天国“圣库”为这一制度的继承和发展。
同“雁声”。宋林景熙《答柴主簿》诗之一：“铜槃消息无人问，寂寞西楼待雁音。”【词语雁音】 汉语词典：雁音
①三国魏正始元年 (240) 置，属齐郡。治所在今山东寿光市西北二十里丰城乡。西晋废。《三国志·魏书·三少帝纪》： 正始元年(240)，“以辽东汶、北丰县民流徙渡海，规齐郡之西安、临菑、昌国县界为新汶
十八卷。旧本题明杨慎(1487－1559)编。杨慎字用修，号升庵。四川新都人。正德六年(1511)进士，授翰林修撰，曾充经筵讲官，又召为翰林学士。然此书所收皆近于科举之文，不似杨慎所作。此书有《四库全
亦称宁省铁路。在今江苏南京市内。清光绪三十三年至宣统元年(1907—1909)筑成从下关经鼓楼至万寿宫段，长11.9公里。1928年改称京市铁路。1935年延展至中华门，全长14.4公里。1958年被