①在今北京市西北香山西麓。清乾隆年间为用兵金川，于山麓筑石碉以训练武士，习玄梯攻碉之术。金川平定，于石碉之侧建实胜寺，并设健锐云梯营于寺左右。后平定准噶尔回部，健锐云梯营之兵效力尤多。清 《日下旧闻考》 卷102引乾隆十四年《御制实胜寺碑记》： “去岁夏，视师金川者久而弗告其功，且苦酋之恃其碉也，则创为以碉攻碉之说，将筑碉焉。……云梯之习犹是志也，而即以成功。则是地者岂非绥靖之先声继武之昭度哉! 因命择向庀材建寺于碉之侧，名之曰实胜。”
②俗名黄寺。一作皇寺。在今辽宁沈阳市小西门外。后金崇德三年 (1638) 皇太极敕建，系清入关前盛京最大的喇嘛寺。清高宗四次东巡，皆有诗。
一卷。清范承谟(1624－1676)撰。承谟，字觐公，号螺山，汉军镶黄旗(一作奉天辽阳)人。顺治八年(1651)更定八旗汉军考试之列，中试举人。次年成进士，选庶吉士，授弘文院编修。官至福建总督。耿精忠
唐代妇女的一种面容修饰。长庆中，妇人去眉，以丹紫三四横约于目上下，时谓血晕妆。
《汉书．昭帝纪》：“苏武前使匈奴，留单于庭十九岁乃还，奉使全节，以武为典属国。”汉使臣苏武奉命出使匈奴，经十九年方回国，回国后任典属国。后遂用为咏使臣之典。唐．杜甫《秦州杂诗二十首》其七：“属国归何往
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“乘鸾”。比喻成仙。唐 滕潜《凤归云》诗之二：“曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。”
旧名衡口镇。即今陕西安康市西七十里恒口镇。《清一统志 ·兴安府二》 谓衡口镇 “即衡河合月河之口也”。
《左传．庄公八年》载：“襄公立，无常。鲍叔牙曰：‘君使民慢，乱将作矣。’奉公子小白出奔莒。”后公子纠被杀，公子小白回齐执政，是为齐桓公。又战国时齐闵王之子法章避难逃于莒，回国后拜为襄王。后因以“在莒”
【生卒】：1608—1667【介绍】：明末清初顺天丰润人，字元公，号洁源。顺治四年进士，授清都知县，有政绩，升补贵州道御史，历右副都御史、陕西、河南巡抚，晋工部尚书，以熟悉河务著名。
西周时期受赏册封命的臣子向周天子称颂答谢的礼仪程式。 《鼎铭》： “史留受王命书”，“锡”，“拜稽首敢对扬天子丕显鲁休”。
【介绍】：明苏州府吴县人，字以清。成化十九年举人。授训导。为人严肃，屡以抗言忤当道。后迁福建按察同知。致仕归。