安冲庄
即今青海玉树县西北安冲乡。民国周希武《玉树调查记》卷上：“安冲驻牧地在通天河西南岸。……百户驻安冲庄。”
即今青海玉树县西北安冲乡。民国周希武《玉树调查记》卷上：“安冲驻牧地在通天河西南岸。……百户驻安冲庄。”
即今河南洛宁县西王范回族镇。民国《洛宁县志》卷1：“王范镇，在城西五里。”民国时繁盛过于县城。
【介绍】：宋郑州人，字仲叔。第进士。神宗熙宁中为监察御史，疏劾李复圭轻敌败国及程昉开河无功，二人实王安石所主，陶不屈，出签书随州判官。久之，迁侍御史，复陈官冗之敝，出知汝州、徙晋州。后以龙图阁待制知应
即《俄国撤兵条约》。清光绪二十六年(1900)俄国出兵侵占中国东三省。二十八年三月一日(1902.4.8)俄国驻华公使雷萨尔(ПавелМихайлович Лессар)与清外务部大臣奕劻、会办大臣
六卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中称女性成仙者为元君，或女仙，世人称仙女，以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》，载述古今女子成仙的事迹，取材于《汉武内传》、《真诰》等道书
?—1641清初将领。蒙古镶红旗人。世居巴林部。以地为氏。初授骁骑尉。崇德三年(1638)，从多罗贝勒岳讬征明，率护军防守七昼夜，破敌。六年(1641)五月，随睿亲王多尔衮围锦州，战明总督洪承畴援军，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为，“净心”、“染心”专指“心”之本体，“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”，指“染心
即禄水。今四川仁寿县东北贵平河。《旧唐书·地理志》 贵平县： “旧治和仁城，开元十四年，移治禄川也。” 《元和志》 卷33贵平县： 禄水 “在县南五十步”。清光绪 《补纂仁寿县志》 卷2： 禄川水“在
党项羌人，居银州(今陕西榆林南)。太平兴国七年(982)，拓跋遇来诉本州赋役繁重，难于忍受，请移居内地，诏令仍守族帐。
即今贵州黄平县南重安镇。《方舆纪要》 卷121兴隆卫 “大石关” 条下： “卫南二十五里有重安关，关南有重安桥。《志》 云，卫西南二十五里有重安巡司，旧属黄平安抚司，今属黄平州。”