孙家湾
在今湖北省丹江口市西南六里坪东。清光绪四年(1878)置巡司于此。
区片名。在辽宁省阜新市太平区南部。泛指细河区水泉镇高德营子、西山以东,海州区五龙街道办事处以西,孙家湾南山以北,海州矿以南。因清光绪年间有孙姓居此而得名。有采砂、选煤、机修等厂。
在今湖北省丹江口市西南六里坪东。清光绪四年(1878)置巡司于此。
区片名。在辽宁省阜新市太平区南部。泛指细河区水泉镇高德营子、西山以东,海州区五龙街道办事处以西,孙家湾南山以北,海州矿以南。因清光绪年间有孙姓居此而得名。有采砂、选煤、机修等厂。
【介绍】:春秋时鲁国人。孟庄子之御驺。好孟庄子庶子羯,欲为之谋,立为嗣。因构成孟孙氏立庶废嫡之祸乱。
在今湖北枝江、松滋及荆沙市荆州区境长江中。《水经·江水注》:“自(枝江)县西至上明,东至江津,其中有九十九洲。楚谚云:洲不百,故不出王者。桓玄有问鼎之志, 乃增一洲, 以充百数,僭号数旬,宗灭身屠。及
读音:Jié现行较罕见姓氏。今山西之临汾、云南之景谷等地有分布。汉族、傣族姓氏。《山西人口姓氏大全》有载; 景谷县公安局亦提供,未详其源。
官名。西晋、北魏与北主客郎互称,为尚书省北主客曹长官。参见“北主客郎”。
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:明末清初江南歙县人,字扶孟。明诸生。入清,一意著作。所著《一木堂集》,乾隆间被销毁,其余著辑各书亦多散佚,所存仅《字诂》、《义府》、《杜诗说》,前两种收入《四库全书》。
源见“荆钗布裙”。指贫家女子的服饰。元本高明《琵琶记.五娘剪发卖发》:“裙布钗荆今已竭,萱花椿树连摧折。”见“荆钗布裙”。【词语裙布钗荆】 成语:裙布钗荆汉语词典:裙布钗荆
八卷。清李塨(详见《周易传注》)撰。此书释义宗小序,明字训取毛郑《尔雅》,考时世采《左传》,订音韵本毛奇龄。有些注解,极为有识,有的已成定论,有的判断明白无疑,可取之处很多。有四存学会排印本。
【介绍】:李白《清平调三首》其二诗句。二句谓杨贵妃如一枝红艳带露的牡丹,其美使巫山神女见了也羡慕得要死。红,一作“秾”。