天邨寨
在今山西岚县北。《方舆纪要》卷40岚县：“天邨寨在县北三十五里。有城周二里，洪武九年调镇西卫官兵戍守。”清初废。
在今山西岚县北。《方舆纪要》卷40岚县：“天邨寨在县北三十五里。有城周二里，洪武九年调镇西卫官兵戍守。”清初废。
六卷。清代刘源渌(1619－1700)撰。此书是作者的读书札记，分“记疑”五卷，“冷语”一卷。此书原本“记疑”二十四卷，“冷语”五卷，后经人删定而成《读书日记》六卷。全书尊奉程朱一派理学，抨击陆王学说
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Huì【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。安徽淮南有此姓(362)。现行较罕见姓氏。今山西之临汾、忻州、榆次等地有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》 亦收，
即今广东肇庆市东北五十里广利镇。明万历《广东通志》卷46：高要县有广利墟。
彝语音译。意为“谚语”。彝族人民在千百年中，总结生产和生活实践经验，得出一些公认的道理，成为社会舆论所依据的准则。内容以自然界的万物及人类自身，比喻社会生活中的各种事理。如在凉山彝族奴隶社会中，它形成
官署名。辽朝北面官，统领崇德宫所属丁户。崇德宫共有南京、西京、奉圣州三处提辖司。
?—1866清朝将领。内务府满洲正白旗人。伊尔根觉罗氏。道光五年(1825)，由官学生挑补奉宸苑拜唐阿。十三年(1833)，授苑副，升六品苑丞、员外郎等职。二十六年(1846)，迁骁骑参领。后署奉宸苑
拓跋力微后。拓跋嗣在位时常掌机要。拓跋焘时封建德公。为护东夷校尉，镇辽西。卒。(，参见《北史》)
《史记．孟子荀卿列传》：“邹衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”裴骃集解引刘向《别录》曰：“邹衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰‘谈天’。”后以“邹衍谈天”比喻
指唐代孟郊。唐末张为《诗人主客图》以孟郊为“清奇僻苦主”，陈陶、周朴为“上入室”，刘得仁、李溟为“及门”。孟郊是贞元中名诗人，爱苦吟，诗风清奇僻涩，当是被推为“清奇僻苦主”的重要原因。