东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
同“尝胆”。宋汪藻《己酉乱后寄常州使君侄》诗之二：“方尝勾践胆，已补女娲天。”
即今福建霞浦县西南盐田畲族乡。清 《乾隆内府舆图》： 霞浦县西南有盐田。在今广东省深圳市宝安区东沙头角。清属大鹏营管辖，设有水师把总防守。
西汉高帝四年 (前203) 封张耳为赵王，都襄国县 (今河北邢台市)，领有秦邯郸、巨鹿、常山三郡。九年 (前 198) 废张氏，徙代王刘如意为赵王，都邯郸县 (今河北邯郸市西南)，兼有秦云中、雁门、代
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明毛晋撰。毛晋(1598－1659)，原名凤苞，字子久，改名晋，字子晋，号潜在，晚号隐湖，又号汲古阁主人，笃素居士，江苏常熟人。汲古阁为其藏室名，所藏逾八万四千余册。目中附刻有毛晋印记之原本，记
读音：chàng畅出姜姓，齐后。(见《风俗通》)畅氏出齐，唐有畅当。(见《陈留风俗传》)▲<汉>畅曾，曾撰《水德经》。<唐>畅璀，河东人，户部尚书。<元>畅师文，南
【介绍】：字用霖，琅邪(今山东临沂)人，郡望太原(今属山西)。昭宗景福年间进士，官至中书舍人。天祐年间避乱入闽，终老是乡。能诗，与贯休友善。《全唐诗》存其诗1首，《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
春秋时齐相晏婴的御者因为自己为国相驾马而得意洋洋，御者之妻认为其丈夫身为仆夫就得意忘形，应该感到羞愧，因而希望离婚。他的丈夫明白后变得勤谨，晏婴了解后，荐他做大夫。见《史记·管晏列传》。李瀚《蒙求》：
见“奚”。
【生卒】：?—1648【介绍】：明末清初福建莆田人。万历四十七年进士，授编修。天启中与修《三朝要典》。崇祯初迁礼部侍郎，充实录总裁。南京陷落后，唐王召为东阁大学士，从至汀州。唐王被俘，逃还乡。起兵应监