大悟山
古名大伍山。在今湖北大悟县东南与孝昌县交界处。《方舆纪要》卷77孝感县：大悟山在“县东北百三十里。高二百余丈，广六里，上有平畴可耕种，其下为狮子岩。一名上界山”。
在湖北省孝感市东北与大悟县交界处。隋称少华山，明于山顶建大悟寺，改今名。又称大伍山、上界山。《太平寰宇记》：“相近有小伍山，两山叠嶂，远望如行伍，俗以为名。”东北—西南走向，一般海拔350米，最高点海拔813米。以石英砂岩和花岗岩为主。多灌木和松、杉、栗树。建有林场和茶场。
古名大伍山。在今湖北大悟县东南与孝昌县交界处。《方舆纪要》卷77孝感县：大悟山在“县东北百三十里。高二百余丈，广六里，上有平畴可耕种，其下为狮子岩。一名上界山”。
在湖北省孝感市东北与大悟县交界处。隋称少华山，明于山顶建大悟寺，改今名。又称大伍山、上界山。《太平寰宇记》：“相近有小伍山，两山叠嶂，远望如行伍，俗以为名。”东北—西南走向，一般海拔350米，最高点海拔813米。以石英砂岩和花岗岩为主。多灌木和松、杉、栗树。建有林场和茶场。
唐南诏置，属永昌节度。治所在今云南保山市西南怒江坝。宋大理属永昌府。元代属柔远路。明改潞江安抚司。南诏置，治今云南省保山市西南潞江坝，一说今昌宁县西南湾甸。属永昌节度。《蛮书·山川江源》：“高黎共山在
即封陵。在今山西芮城县西南风陵渡镇。《水经·河水注》：“关之直北，隔河有层阜，巍然独秀，孤峙河阳，世谓之风陵。戴延之所谓风塠者也。”
【生卒】：?——1645字广如，汉阳(今属湖北)人。崇祯七年(1634)进士。福王时，历官户部郎中。清兵破南京，自尽。【生卒】：?—1645【介绍】：明湖广汉阳人，字广如。崇祯七年进士。弘光时，历官户
【生卒】：385—426字令明，琅邪临沂(今属山东)人。初为刘裕太尉参军。宋少帝时累迁至吏部尚书。选官不受请托，人有写信求官者，得信则置阁上，及离任时，印封如初。元嘉三年卒。(，参见《南史》)【生卒】
官署名。辽朝置、驻守东京，统领契丹、奚、汉、渤海四族人组成的一支军队。
官名。唐朝都水监河渠署次官，置一员，正九品下。北宋初存其名而罕除授。
在今四川新都县南十里毗河上，为通成都之要道。《晋书·李特载记》： 太安初，李特攻成都，“使李骧与李攀、任回、李恭屯军毗桥，以备罗尚”。《资治通鉴》： 唐咸通十一年 (870)，南诏攻成都，“王昼以兴元
【生卒】：?——1699姓纳喇。满洲正黄旗人。历官本旗副都统，护军统领，宣威将军。王辅臣叛应吴三桂后，至兰州参赞阿密达军务，屡败叛军。后任振武将军守汉中。讨四川，克泸州。康熙三十三年(1694)从征噶
灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
1878—1937湖北兴国(今阳新)人，原名茂瑞，字庆云。两湖书院肄业。曾加入基督教。清光绪三十年(1904)入科学补习所，任宣传。赴湘与谋长沙起义，返鄂，又参加组织日知会。次年赴日本，入同盟会。三十