巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀补罗建此寺。后上座部出现了无畏寺派，此处即称为大寺派，东晋法显《佛国记》记载：“城南七里有一精舍，名摩诃毗诃罗，有三千僧住。”
集镇名。在云南省凤庆县中部。大寺乡人民政府驻地。人口410。明崇祯年间建有一座大寺(已毁)，村以寺名。产稻、玉米、茶叶、棕片、核桃等。有制茶、粮油加工、农机修理等厂。有集市。有公路南接保云公路。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
喻谈话时极为欢洽。《战国策．秦策一》：“（苏秦）见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦。”抵：侧击。抵掌：侧手击掌，或说抵掌犹据掌，即以一手覆按另一手的手掌。偏正 形容毫无拘束地畅谈。柳亚子《〈燕子龛
同“长铗归来”。宋杨万里《武陵春．老夫茗饮小过》词：“长铗归乎逾十暑，不著鵕鸃冠。”
《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。”东汉郑玄笺认为此诗是比喻周公失其职位与凡人处东都之邑。后因以“遵渚”谓贤臣失位。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以毕微志
即今内蒙古达拉特旗东母哈日沟 (或译为木呼尔沟)。《清一统志 ·鄂尔多斯》： 鱼河 “在左翼后旗东一百十里。蒙古名折葛苏台。源出托诺克拖罗海山，东北流入捕鱼池”。
隋开皇十年(590)以武阳县改名。治今甘肃陇西县东南。属陇西郡。唐属渭州。宝应二年(763)地入吐蕃，遂废。北宋元祐五年(1090)复置县于古渭寨，即今陇西县。为通远军治。后为巩州治。元为巩昌路，明、
①(?—前8)汉元帝子。母冯昭仪。建昭二年(前37)立为信都王。阳朔二年(前23)徙王中山。成帝议立太子，御史大夫孔光力主以兴为嗣，然外戚王氏与赵昭仪拥立定陶王，故终不得立。成帝乃益封万户以慰之。卒谥
隋大业六年 (610) 置，治所在宁远县(今海南省三亚市西北崖城镇)。辖境相当今海南省海南岛南部地。唐武德五年 (622) 改为振州。隋大业六年(610年)置，治宁远县(今海南三亚市西北崖城镇)。辖今
古地名。旧名达乐山。以山下有铎洛泉，又名铎洛山。在今宁夏吴忠县南山水河(一名若水河)一带。唐咸亨三年(672)后，于此置长乐州(今宁夏同心县韦州)，隶原州。为吐谷浑居地。
在今陕西北部或内蒙古伊克昭盟南境。《方舆纪要》卷61榆林镇：芹菜沟“在镇西。源自沙漠来，水际常产芹菜，因名。《志》云，卫西境有小芹河墩，隆庆初，寇尝由此入犯”。