在今内蒙古呼和浩特市旧城。蒙古语称“伊克召”，意为“大庙”。汉名原为弘慈寺，明隆庆年间由土默特蒙古淹答汗与夫人三娘子共同主持兴建。后改称无量寺。因供奉银佛像，俗称银佛寺。
在内蒙古自治区呼和浩特市城区。蒙古语称伊克召，意为大庙。建成于明万历八年(1580年)。清康熙三十六年(1697年)扩建，并将大殿屋瓦全部换成黄色琉璃瓦。现存经堂和大佛殿为保存较好的明建筑。因寺内供奉释迦牟尼银质佛像，俗称银佛寺。大佛殿前有明天启七年(1627年)铸铁狮子及铁香炉各一对。寺内还有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。
即“李守忠”。
东宫属官。北魏初期置。孝文帝太和十七年(493) 定为七品上。后期未见。
一卷。明张丑(生平详见《清河书画舫》)撰。是仿米芾《宝章待访录》之例，变而为表。表中共分四格，第一格是时代，第二格是亲眼所见，叫作“目睹”，第三格是听说的，叫作“的闻”。第四格是总计每一朝代书画总数，
1256—1314元真定藁城(今属河北)人，字周卿。董文忠之子。幼从许衡学。至元十九年(1282)，参议中书省事。二十八年，除山东东西道肃政廉访使。成宗即位，历兵部尚书、吏部尚书、江浙行省参知政事。大
见“寡不敌众”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作“引绳批根”。喻勾结起来排斥别人。《汉书．灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”夫：指灌夫。见“引绳批根”。宋·程大昌《考古编·庄子》1：“古今多罪周(庄周)之诋訾尧、舜、孔子
在今海南省文昌县南。《方舆纪要》卷105文昌县：文昌江在“县南一里。一名南桥水。《志》云，江源有二：一出县境之迈南山，一出龙塘。至县南一里合流，又东南达清澜港入海”。
参见：人之水镜
【生卒】：?—1554【介绍】：明河南柘城人，字廷训。嘉靖举人，以亲老绝意仕进。师尚诏占柘城，欲拥之为帅，至鹿邑，自经死。