嘎雅河
亦作十三道噶雅河、嘎牙河、噶哈哩河。即今吉林汪清、图们等市县境之嘎呀河，为图们江支流。清光绪 《吉林通志》 卷23： 图们江“又北径丰都镇折而东，十三道噶雅河自北来注之。十三道噶雅河，即噶哈哩河也，源出珲春城北一百七十余里小图们山，直西流，北岸界宁古塔，径三岔口北萨奇库河自北来注之”。
亦作十三道噶雅河、嘎牙河、噶哈哩河。即今吉林汪清、图们等市县境之嘎呀河，为图们江支流。清光绪 《吉林通志》 卷23： 图们江“又北径丰都镇折而东，十三道噶雅河自北来注之。十三道噶雅河，即噶哈哩河也，源出珲春城北一百七十余里小图们山，直西流，北岸界宁古塔，径三岔口北萨奇库河自北来注之”。
1879—1921直隶顺义(今属北京)人，一作鸿升，字子余，号泽宝，外号小刀刘、刘跛。原为刀剪铺学徒，后以票友向常二庄习花脸戏。清光绪二十一年(1895)先后搭同春、四喜班演唱。久与谭鑫培配戏，悉心摹
读音：Nùｂā【综】 傈僳族姓。世居云南碧江二区南熬甲村，其先原为怒族，后融合于傈僳族(148)。
读音：xiǎn【音】 又音杉(Shān)(62，401)。【源】 汉时西羌人姓，当为彡且氏所改(60)。相传彡姓为姜姓之裔，见《姓源》(17，60)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “所廉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
源见“乞鹅炙”。指富贵而不肯接济他人。唐陆龟蒙《蔬食》诗：“孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。”
东晋、南朝舞蹈之一。前溪，村名，在今浙江德清县，村民多精习乐舞技艺，有“舞出前溪”之说。东晋时，车骑将军沈充因出生于此，遂作《前溪歌》七首，词多倾述男女爱慕、思恋之意。曲调似“子夜”，哀怨缠绵;舞姿以
即“穆斯林”。
元怀孟河内(今河南沁阳)人，字敬臣。许衡子。颇习蒙古语。武宗时任吏部尚书。皇庆元年(1312)，授中书参知政事。次年，奉命领国子学，并参议行贡举法。后出为山东廉访使。泰定二年(1325)，拜中书左丞。
1623—1713明末清初浙江萧山人，一名甡，字大可，号秋晴，又号初晴，学者据郡望称为西河先生。早年遭亡明之痛，参与抗清斗争。兵败，流寓江淮间。清康熙十八年(1679)，应博学鸿词试，授翰林院检讨，历