喇嘛洞召
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
《楚辞．九歌．国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”后以“毅魄”指英灵。清黄景仁《东阿项羽墓》诗：“昔奠絮酒乌江头，知君毅魄羞江流。”也指鬼雄。郭沫若《由葛录亚想到夏完淳》：“束发从军，死为毅魄
【介绍】：杜审言《赋得妾薄命》诗句。二句写宫怨。意谓好梦难成，偏又为鸟啼惊破；醒来后独自生愁，却又被飞花扰乱。此联借景写情，情景交融，刻画“宠移爱夺”的宫女的哀怨心理，极为细致逼真。“惊”、“搅”二字
即今青海民和回族土族自治县南巴州乡。《方舆纪要》卷64西宁镇“平戎堡”条下：“卫东南二百三十里，有巴川堡， 巴川马驿置于此。”
读音：wú zhōng晋大夫有舒鲍无终。(见《世本》)无终地为今之玉田县，以地为氏。(见《姓氏考略》)
又称枞阳浦。即今安徽枞阳县长河。清名练潭河。《舆地纪胜》 卷46安庆府： 枞阳水，“《元和郡县志》 云： 出桐城县东南硖石山，东南入于江”。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，为春官府典命下大夫属官。北周沿置，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，武帝保定四年 (564)，改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。
《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。”诗义谓四岳有神下降，生下甫侯和申侯以辅佐周王。后因以“岳降”称颂贤明的宰辅重臣。韩偓《感事三十四
一名谒泉山。在今山西文水县西南。《水经·文水注》： “其山石崖绝险，壁立天固。……泉发于两寺之间，东流沥石，沿注山下。又东，津渠隐没而不恒流，故有隐泉之名矣。”
五卷。续录二卷。南宋柴望(生卒年不详)撰。柴望字仲山，江山(今属浙江省)人。曾官太学上舍，除中书。淳玦六年(丙午，1246)正旦日蚀，因上《丙丁龟鉴》，犯忌入狱，不久释归，景炎二年(1277)荐授迪功
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。