和硕特北前旗
俗称布哈公。清雍正三年 (1725)置,属和硕特部。在今青海天峻县东南。后迁今天峻县西北。《清史稿·地理志》 北前旗: “牧地在青海西岸。东至科依特陀罗海,南至柴吉希巴立台,西至车吉,北至哈达图。”
俗称布哈公。清雍正三年 (1725)置,属和硕特部。在今青海天峻县东南。后迁今天峻县西北。《清史稿·地理志》 北前旗: “牧地在青海西岸。东至科依特陀罗海,南至柴吉希巴立台,西至车吉,北至哈达图。”
八卷。元刘贞仁撰。刘贞仁事迹不详,仅从卷首题名得知。据《元史·选举志》记载,元代科场考试共三场。汉人、南人的第一场是明经经疑二问,经义一道,各治一经。第二场是古赋诏诰章表。第三场是策一道。可见“诗义”
共祭一个祖先、以血缘和婚姻关系或收养关系为基础结合而成的社会单位。有广狭二义。狭义家族应有独立的经济,共居同爨,负有继嗣与传承财产的义务与权利。如原始社会时期的母系大家族、父系大家族,以及近代中国社会
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清代以四川大小金川藏族迁京之人编设的佐领。乾隆四十一年(1776),新来男妇189人,连同以前居京旧人39名,合计228名,初编一佐领,入内务府三旗正白旗。以此项人丁原属土司所辖,无辨文字者,拟以内务
古代帝王墓葬中之椁制,亦赐用功勋大臣及亲贵。《汉书·霍光传》:“梓宫、便房、黄肠题凑各一具。”颜师古注引苏林曰:“以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠;木头皆内向,故曰题凑。”《吕氏春秋·节丧》:“题凑之室,
一名梦觉寺。在今河南辉县市西五十里太行山麓。始建于唐。明洪武二十四年(1391)重修后改名白云寺即“梦觉寺”。
1725—1785清江西铅山人,字心余、清容、苕生,号藏园。乾隆进士。曾任翰林院编修。工诗文、戏曲。诗与袁枚、赵翼并称“江左三大家”。又有杂剧、传奇十六种,其中《四弦秋》、《一片石》、《雪中人》、《临
又称景教寺。唐代基督教聂斯脱里派教堂。贞观九年(635),教士阿罗本入长安(今陕西西安)。十二年,太宗准于长安义宁坊建寺一所,有教士二十一人。后两京及各地续有所建。天宝四载(745),改两京波斯寺为大
遗:遗留。 比喻纵容敌人,自留后患。语出《史记.项羽本纪》:“楚兵罢,食尽,此天亡楚之时也,不如因其饥而遂取之。今释不击,此所谓养虎自遗患也。”唐.魏征《论处突厥所宜疏》:“陛下必用彦博言,遣居河南
【生卒】:1572——1637姓舒穆禄。库尔喀部首领郎柱之子。后归满洲正黄旗。娶努尔哈赤女为妻。先后封一等总兵官、超品公世职。位亚贝勒。征伐辉发、乌喇、哈达、渥集诸部,冲锋陷阵,屡立战功。先后擒哈达贝