吴公台
一名鸡台。又名弩台。在今江苏扬州市西北四里。《寰宇记》卷123扬州江都县：吴公台“在县西北四里。沈庆之攻竟陵王诞所筑弩台也。后陈将吴明彻围北齐东广州刺史敬子猷，增筑之，以射城内，号吴公台”。《隋书·炀帝纪》：义宁二年(618)，炀帝被杀后，“右御卫将军陈稜奉梓宫于成象殿，葬吴公台下”。
又名鸡台。在今江苏省扬州市西北。南朝陈吴明彻在刘宋所筑弩台基础上增筑，故名。唐武德元年(618年)葬隋炀帝于此。
一名鸡台。又名弩台。在今江苏扬州市西北四里。《寰宇记》卷123扬州江都县：吴公台“在县西北四里。沈庆之攻竟陵王诞所筑弩台也。后陈将吴明彻围北齐东广州刺史敬子猷，增筑之，以射城内，号吴公台”。《隋书·炀帝纪》：义宁二年(618)，炀帝被杀后，“右御卫将军陈稜奉梓宫于成象殿，葬吴公台下”。
又名鸡台。在今江苏省扬州市西北。南朝陈吴明彻在刘宋所筑弩台基础上增筑，故名。唐武德元年(618年)葬隋炀帝于此。
即“五等丁产簿”。
十四种，三十卷。上海通社编。丛书为上海通社诸人搜其乡贤所著、有关上海典章国故的著作，仿《毗陵文献》、《海陵丛刻》体例，刊刻而成。共收书十四种，除元人著作一种、明人著作一种外，其余均为清人所撰。其中谈兵
在今河南临汝县城东北十八里风穴山中。据《风穴寺志略》载，该寺建于北魏，称香积寺。唐代扩建，并改名为白云寺。俗称风穴寺。明、清两代对寺内建筑有所修补和增建。现存最早的建筑是唐开元时建造的七祖塔，高22米
明代漕运行程登记表格。始定于正德五年(1510)，漕运衙门将水程所需天数列为图格，交漕帮官员收掌，将每天行止地方填注一格，同原给帮票，送部查究。运粮完毕，送漕运衙门查缴。无故违误者，住俸问罪。
1935年9月中国工农红军第二十五军长征抵达陕甘边区，与第二十六军、二十七军会合后，在延川县西北永坪镇举行联席会议，决定合编为第十五军团，并以陕甘边区、陕北根据地建陕甘晋省。辖境包括今陕西省北部及甘肃
【介绍】：宋徽州歙县人，字益钦。宁宗嘉定中以乡荐授福州州学教授，教人有方，多所造就。
《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”李善注引《尸子》：“老莱子曰‘人生于天地之间，寄也。寄者故归。’”又《古诗十九首．驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”谓人的一生犹如暂时寄居在世
又名《跛奚年谱》。一卷。清叶葆(1760－1821)自编。叶葆字宝田，号玉岑，一号石农，因病足又号跛奚，山东聊城人。乾隆五十四年(1789年)举人，一生以授徒为业。著有《诗法浅说》、《齐语考略》等。此
【介绍】：赵微明作。《全唐诗》作“赵徵明”。诗写一戍边老兵肢体伤残始得回乡的悲惨遭遇，控诉了唐朝统治者穷兵黩武、连年征战给人民造成的深重灾难。全诗纯用老兵叙说口吻，如实道来，感人深切。意象质朴，风调悲
清代开发新疆的措施。新疆古称西域，自西汉以来历代都有屯田，但规模均不及清代。清屯政创设于康熙五十五年(1716)，乾隆二十四年(1759)清军统一天山南北后，始大规模兴屯。垦区遍及天山南北，尤以天山北