①亦名大信港。在今安徽芜湖市北东梁山南大信镇。《宋书·南郡王义宣传》： 孝建元年 (454)，“豫州刺史王玄谟舟师顿梁山洲内，东西两岸为郤月城，营栅甚固。……抚军柳元景据姑孰为大统，偏师郑琨、武念戍南浦。(臧) 质径入梁山，去玄谟一里许结营，义宣屯芜湖。……质又遣将庞法起数千兵从洲外趋南浦，仍使自后掩玄谟”。《资治通鉴》 胡注：“南浦，其地则今之大信港也。”
②在今江西南昌市西南。唐王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。” 南宋乾道中范成大去岭南，途中停泊于此。
③一名新开港。在今湖北武汉市武昌城区南。李白 《江夏行》 诗： “适来往南浦，欲问西江船”，指此。《寰宇记》 卷112鄂州江夏县： 南浦 “在县南三里。……其源出景首山，西入江。春冬涸竭，夏秋泛涨。商旅往来皆于浦停泊。以其在郭之南。故曰南浦”。
在今江西省南昌市西南，赣江至此分流。唐王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”宋时有亭，王安石有诗。南宋乾道中范成大赴岭南，途中停泊于此。
唐河东(治今山西永济西)人，字伯循。官洋州刺史。师事啖助。助卒，与陆淳损益其师所撰《春秋集传》。对《春秋》经文多有攻驳，乃发挥“微言”以述己意，开宋儒怀疑经传之风。撰《春秋阐微纂类义疏》，已佚。遗说见
亦作阿黑素睦尔瓦、阿克苏睦尔瓦。清帕米尔八卡之一。光绪五年(1897)后置，在今克孜勒拉巴特。宣统《新疆图志》卷8：光绪十七年(1891)，“俄夺占帕密尔，修筑堡垒于黑孜吉牙克、阿克素睦尔瓦、苏满三处
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代诸王封号，授龟纽银印。至元二十四年(1287)，弘吉剌部昌吉驸马受封。
官署名。明永乐十八年(1420)定都北京，将鸿胪寺官属移往北京，原在南京的鸿胪寺官属仍存，加“南京”字，称南京鸿胪寺。设卿一人，主簿一人，司仪、司宾二署各署丞一人，鸣赞四人，序班九人，品秩各与北京鸿胪
《宋书．乐志一》：“《凤将雏歌》者，旧曲也。应璩《百一诗》云‘为作《陌上桑》，反言《凤将雏》。’然则《凤将雏》其来久矣，将由讹变以至于此乎？”古曲《凤将雏》是咏凤雏，亦可咏俊杰。后遂用为咏父子相携之典
同“饭韩信”。清李渔《蜃中楼．耳卜》：“四海无家不说贫，饥来谁敢饭王孙？”
古文化遗址。在河北邯郸市西涧沟村。1957年开始发掘。遗址包括龙山、商和东周至汉代的三种文化堆积。龙山文化分布最广，遗物丰富，发现有窖穴(其中壁上有火坑者当为地穴或半地穴式住屋)、房基、陶窑、水井、葬
源见“庄叟彭殇”。聃，指老子，相传其寿极长。后以“彭聃夭”表示寿夭生死皆虚幻。晋孙楚《征西官属送于陟阳候作诗》：“莫大于殇子，彭 聃犹为夭。”
【介绍】：唐陈州人。殷侑孙。僖宗广明初为成都诸曹参军。僖宗至蜀，闻有殷礼学，擢太常博士。光启三年，从帝还京，时宗庙焚残，告享无所，制度雕紊，皆从盈孙议重修制，时称博洽。终大理卿。