又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
亦作《圣成吉思汗传》，即《蒙古黄金史纲》(2343页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1760—1843清代学者，字近光，号敦夫。江苏江都(今江苏扬州)人。乾隆进士，官居编修。著有《西夏书》20卷，未见传本;一说书未成而辍。
在今上海市青浦县东北，上流西接大盈浦，通白鹤江，东接顾会浦，北流入吴淞江。两宋时为吴淞江入海的重要河道，曾多次加以疏浚。明清时日益浅狭，今已堙塞。
亦名包水。又名丰水、泡水、苞水。在今江苏丰县北。自山东单县流入境，东入沛县界。《汉书·地理志》 山阳郡平乐侯国： “包水东北至沛入泗。” 《水经·泗水注》： 黄水 “又东径平乐县右合泡水……自下沣、泡
?—245三国时清河东武城(今山东武城西北)人，字德儒。少无名望，从兄崔琰常许为大器晚成。曹操定冀州，召为邬县长，累迁冀州主簿、丞相掾属、御史中丞。魏文帝拜为尚书、幽州刺史，以不事上司，左迁河间太守。
在今广东乐昌市东北。《水经·溱水注》：“泷水又南合泠水。泠水东出泠君山。山，群峰之孤秀也。晋太元十八年，崩十余丈。于是悬涧瀑挂，倾流注壑，颓波所入，灌于泷水。” 《方舆纪要》 卷102乐昌县： 泠君山
西汉济南东平陵(今山东章丘西)人，字翁孺。武帝时为绣衣直指御史，镇压魏郡坚卢起义。吏有畏懦逗遛当坐者，皆纵不诛，遂以奉使不称免。因与东平陵终氏结怨，乃徙魏郡元城(今河北大名东)委栗里，为三老。子禁之女
三卷。明高武(生卒年不详)撰。又名《针灸要旨》、《针灸素难要旨》。高武字梅孤，鄞县(今属浙江)人。著名的针灸医家，爱好读书，学识广博，通天文、律宫、兵法、骑射等。嘉靖年间中武举，曾北上历览关隘险要。晚
东魏武定七年 (549) 改僮阳郡置，治所在僮县 (今江苏沭阳县南六里)。隋开皇初废。东魏武定七年(549年)改僮阳郡置，治怀文县(今江苏沭阳县)。辖境约当今江苏省沭阳县沂河以南地。属海州。隋开皇初废