在今云南澄江县东阙摩山。《清一统志·澂江府》：华藏寺“创自齐、梁时，林壑幽秀，有翠壁、丹崖、清泉、古树之胜”。
又称华严寺，俗称支提寺。在福建省宁德市支提山双髻峰下。北宋开宝四年(971年)由吴越王钱俶所建，历代屡有修建。以大雄宝殿为主体，接连天王殿、祖师殿、伽蓝祠、藏经阁、鼓楼、斋堂、山门等建筑物组成。寺周多梵宇，殿阁门楼，亭桥宫观，金碧相辉，林峦交映，极为宏伟。《华严经》云：“不到支提枉为僧。”故天下云游僧侣，多上山朝谒，最盛时住僧近千人。寺中保存着明代千尊铁铸天冠佛像，每尊高约0.3米，重约10千克。一尊鎏金大毗卢铜佛，绕座有千佛。佛像千姿百态，栩栩如生，体现出古代铸造工艺水平的高超。另有金龙紫衣一袭和藏经 7840 册。支提寺又是闽东地区的革命纪念地，1934年10月，闽东红军独立师在此成立。
华藏寺大殿在今江西赣州市西北。《方舆纪要》 卷88赣州府赣县： 蛤湖山 “在府西北三十里。一名三阳山。上有三峰，下有龙湫，与崆峒相对，为郡城后屏”。
指老子。语出《史记·老子韩非列传》：“孔子去，谓弟子曰：‘……至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!’”王棨《省题诗二十一首·上德不德》：“欲述犹龙旨，应忘得意筌。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
生鱼片。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人吃生鱼肉的一种方法。早期，他们将捕得的鲟、鲤、蝗、白、胖头、草根等鱼洗净，切成大片蘸盐当饭吃，称之为“塔布卡”(刹生鱼)，是赫哲人的上
?—1858清安徽蒙城人，别号葛老苍。捻军早期首领。咸丰五年(1855)参加雉河集会议，为白旗黄边总目。八年与地主团练苗沛霖作战牺牲。
又作乌云和尔冬吉山。在今黑龙江省五大连池市东。清乾隆《盛京通志》卷29：乌云和伦图吉山“在(墨尔根)城东南一百六十里”。光绪年间为布特哈与墨尔根界山。
又名爱河门、爱阳门。清置，即今辽宁凤城市东北叆阳镇。《清一统志·奉天府二》： 爱哈边门在 “凤凰城东北一百二十里”。
【介绍】：一作梅颐或枚赜。东晋汝南西平人，字仲真。少好学隐退。后为领军司马、豫章太守。尝献伪《古文尚书》及伪《尚书孔氏传》。一时君臣信以为真，立于学官。后人颇疑为赜所作。至清阎若璩作《古文尚书疏证》，
见“育胄馆”。清末培养外交人才的专门学校。光绪三十二年(公元1906年)闰四月置，属外务部。设提调、帮提调各一人，由本部司员内选派。文案一人，办理一切文牍;支应一人，办理一切经费收支;庶务一人，办理一
达斡尔族的传统佳肴之一。达斡尔语音译。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。与其他北方民族一样，民间素有吃手扒肉的传统习惯，以带骨肉为最佳，多以两旁带肉的猪尻背骨烹制，为节日和婚丧宴席上必备的菜肴，也