包子寺寨
亦作牟尼包座寺寨。在今四川松潘县西南牟尼乡南包座。清康熙四十二年(1703)置包子寺寨土千户。
亦作牟尼包座寺寨。在今四川松潘县西南牟尼乡南包座。清康熙四十二年(1703)置包子寺寨土千户。
古国名。据《后汉书·西南夷传》,永元九年(97),其国王雍由调遣使贡献,和帝赐金印紫绶。永宁元年(120),又遣使朝贺,献乐及大秦幻人。幻人能变化吐火,自支解,易牛马头,又善跳丸。次年元会,安帝封雍由
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官署名。金代为管理交钞、盐引的机构,属户部。宣宗贞祐二年(1214),分设于上京、西京、北京和东平、大名、益都、咸平、真定、河间、平阳、太原、京兆、平凉、广宁等府,瑞、蔚、平、清、通、顺、蓟等州。三年
南朝陈人,祖籍吴兴乌程(今浙江吴兴)。出身微贱,有吏才,后主授以主书,迁中书舍人,复擢为湘州刺史,未及上任,恰逢隋军伐陈,四方州镇相继闻讯。文庆欲早至湘州,遂与中书舍人沈客卿抑而不奏,致陈无防备。隋军
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府:光相寺“自白水至寺,历八十四盘,山径如线,可通登跻,如是者六十里至峰顶,即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范
在今山东泰安市北泰山上。《清一统志·泰安府一》:“《旧志》,胡瑗与孙复、石介讲学泰山,攻苦食淡,终夜不寝。得家书见有平安二字,即投之涧中,不复展读, 人名其处为投书涧。涧西建讲学堂。”
【介绍】:于鹄作。诗题一作《入白芝溪寻黄尊师》。诗写山中寻仙访道的艰险经历及见到“神仙宅”的奇异景象,表达了作者企羡隐逸、超然世外的思想情怀。明徐献忠曰:“于鹄习隐,多高人之意,故其诗能有景象。《山中
不受驾驭的马,比喻有才能而不受礼节法制约束的人物。《汉书.武帝纪》:“夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。”跅( ㄊㄨㄛˋ tuò 柝)弛:放纵不羁。偏正 不受驾驭的马。比喻很有才干而不肯俯首帖耳
读音:zhū liáng楚庄王之后,食邑诸梁,因以为氏。(见《通志·氏族略》)
在今山西清徐县西北。《元和志》 卷13清源县: 隋开皇十六年 (596) 置,“因县西清源水为名”。《方舆纪要》 卷40清源县: 清源水 “自平地涌起,亦曰平泉,一名不老池,引流溉田,水溢则东南注于汾