净慈寺
在今浙江杭州市西湖南之南屏山北麓慧日峰下。五代周显德元年 (954) 吴越国建，原名慧日永明院。北宋太平兴国二年 (977) 改名寿宁禅院。南宋建炎二年 (1128) 改为净慈禅寺。绍兴十九年(1149) 始改称净慈报恩光孝禅寺，简称净慈寺。周密 《武林旧事》 卷5： 净慈报恩光孝禅寺 “大抵规模与灵隐相若，故二寺号南、北山之最”。
在今浙江杭州市西湖南之南屏山北麓慧日峰下。五代周显德元年 (954) 吴越国建，原名慧日永明院。北宋太平兴国二年 (977) 改名寿宁禅院。南宋建炎二年 (1128) 改为净慈禅寺。绍兴十九年(1149) 始改称净慈报恩光孝禅寺，简称净慈寺。周密 《武林旧事》 卷5： 净慈报恩光孝禅寺 “大抵规模与灵隐相若，故二寺号南、北山之最”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“一傅众咻”。喻指众口纷纭，妄加议论。宋王令《寄王正叔》诗：“奈何众好殊，未语咻已伙。”
在今西藏阿里地区札达县西北二百七十多里。地当如雪藏布(帕里河)和司丕提河汇流处以西巨哇曲河旁，属西藏阿里扎锡岗举巴扎仓管辖。“巨哇”，藏语意为继承者。1958年被印度侵占。
宋．苏轼《仇池笔记》：“李宪用事，士夫奴事之。彭孙气凌公卿，然尝为李宪濯足，曰：‘太尉足香也。’宪以足踏头曰：‘奴谄不太甚乎？’”宋．李宪，祥符人，字子范。彭孙连城人，字仲谋。彭孙阿谀李宪足香，因受到
【生卒】：?—538【介绍】：东魏人，字怀周。早从军，北魏孝庄帝建义元年，韩楼率葛荣余众起事于幽州，怀于后废帝中兴初叛楼投魏，为第一领民酋长。随高欢于冀州。高欢起兵，以为大都督，破尔朱兆，除安北将军，
【生卒】：870—947【介绍】：五代时高丽国人。唐末游闽越，依雪峰义存得禅法。时称照布衲。初住婺州齐云山，世称齐云和尚。次居越州镜清院，徙居龙兴寺。后住杭州报慈院。吴越王钱弘佐请住龙华寺，赐号真觉大
在今河北唐山市西北开平镇附近。东起唐山市，西至古冶一带。清光绪四年(1878)始采掘。民国初与滦州煤矿合并为开滦煤矿。
读音：É／Eｒ，O【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
汉明帝时王景奉命治理黄河水患的故事。汉乐浪郡��邯县(今朝鲜平壤北)人王景，少学《易》，博览群书，喜好天文术数之学。西汉末年黄河决口，与济水、汴水各支派乱流， 水漂数十县。
一卷。唐裴务齐撰，清顾震福辑。裴韵新旧《唐志》均未著录；《日本现在书目》著录裴务齐《切韵》五卷。《广韵》卷首附列增字诸家姓名中有“裴务齐增加字”字样。郭忠恕《佩觿》征引裴韵序转注之说、《倭名类聚钞》征