关春岭
在今广东乐昌县西北。《方舆纪要》卷102乳源县:关春岭“在县西二百二十里。路通宜章,即古入京之道”。《清一统志·韶州府》:关春岭“俗名官村岭。东通官埠,北通宜章。左有梅花峒”。
在今广东乐昌县西北。《方舆纪要》卷102乳源县:关春岭“在县西二百二十里。路通宜章,即古入京之道”。《清一统志·韶州府》:关春岭“俗名官村岭。东通官埠,北通宜章。左有梅花峒”。
又作濆泉。春秋鲁地。在今山东沂南县西南。《春秋》昭公五年(前537):“叔弓帅师败莒师于蚡泉”,即此。
官名,汉置。东汉常山国元氏县置祠祀掾史,掌祠祀诸事,掾为正,史为副。见《隶释·三·无极山碑》。也有人认为祠祀掾为郡佐吏。
十卷。清任元祥(约1661年前后在世,生卒不详)撰。任元祥字王谷,后更名源祥,自号善卷子,学者称息斋先生。阳羡(今江苏宜兴)人。明末诸生。入清则绝意仕进,以布衣终老。任元祥与陈维崧、侯方域及魏禧为文友
唐通俗文学体裁之一。清光绪间发现于敦煌石室。近人编入变文,实系通俗叙事诗。如《季布骂陈词文》,即用一韵到底的七言诗歌唱,故事曲折有致,铺叙详备完整。
源见“下山”。指被丈夫遗弃的妇女。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“君心不记下山人,妾欲空期上林翼。”
东汉李膺字元礼,曾因公事免官,归居纶氏,教授生徒。见《后汉书·李膺传》。后因以“元礼归纶氏”谓免官。杜牧《李给事中敏二首》之一:“元礼去归纶氏学,江充来见犬台宫。”
读音:Tǒngxī【源】东胡宇文部有统奚氏,见《魏书》(9,17)。亦见《广韵》(27)。 【望】一作纥奚(60,62)。或即统嵇(27)。历史上鲜卑族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云: “东胡宇
汴梁兰阳(今属河南)人。早孤,为伯父所养。事伯父如所生。【介绍】:元汴梁兰阳人。早孤,育于伯父。及长,事伯父如所生,伯父老无子,铎为买妾。伯父卒,遗腹生一男,铎常抱哺,十年不少怠。母卒,庐墓侧,岁凶,
多方权衡,深思熟虑。《荀子.不苟》:“见其可欲也,则必前后虑其可恶也者;见其可利也,则必前后虑其可害也者。而兼权之,熟计之,然后定其欲恶取舍,如是则常不失陷矣。”并列 从各方同时全面地衡量比较,深入细
即峄阳孤桐。李商隐《今月二日复五言四十韵诗献上》:“含霜太山竹,拂雾峄阳桐。”