六牦牛部
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
【生卒】：1350——1371字思训，常熟(今属江苏)人。父兄皆有罪，将逮治。乃挺身代父兄死。【生卒】：1351—1371【介绍】：明苏州府常熟人，字思训。洪武时父兄有罪，吏将逮治。宗济谓系己罪，与父
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“论交杵臼”。清袁枚《赠彻凡上人》诗：“定交杵臼晨昏共，相对芝兰臭味同。”
读音：Zhuōxiǎn【源】 清满洲八旗姓。世居雅尔浑费颜(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居雅尔浑、费颜地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载，未详其他。
清代人丁之一。亦称更名屯丁、更名田丁。清初以明代各藩所占之田归民垦种，名更名田，耕种该项田地之人丁名更名丁。丁岁纳银一钱至三钱不等。
南朝 梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”形容字势雄强超逸。《儿女英雄传》三六回：“安公子经安老爷这几个月的造就工夫，那本殿试卷子真真作得来经经纬史，写
即今湖南蓝山县北五十二里甘溪村。明置巡司于此。
形容无中生有，没有事实根据的传言。周武王灭商后不久，病重在床，周公旦乃祷于列祖列宗神灵之前，愿以己身代武王去死。祷告后，将祷辞贮于金滕之中。后成王即位，周公摄政，管叔、蔡叔等一方面发动叛乱，一方面散布
同“彩衣娱亲”。清黄遵宪《三哀诗．吴季清明府》：“谁料彩衣舞，回旋仅一瞥。”
?—557北魏、西魏、北周将领。代郡(治今河北蔚县西南)人。鲜卑侯莫陈氏。北魏殿中将军侯莫陈兴子，梁国公※侯莫陈崇兄。初事尔朱荣为统军，后从贺拔胜镇井陉。北魏武泰元年(528)，参与镇压葛荣、邢杲等义