在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
五代南汉乾亨初升齐昌县置，治所在今广东五华县西北华城镇东北。北宋天禧二年(1018)复为齐昌县。五代南汉乾亨元年(917年)置，治今广东省兴宁市境内。北宋开宝四年(971年)废。
即耶懒路。治所在今俄罗斯滨海边疆区东北塔乌黑河流域。《金史·太宗纪》： 天会十一年(1133)，“十一月丙辰，赈移懒路”。
【介绍】：五代诗人。营道(今湖南道县)人。生卒年不详。年十三，能为诗，才思敏捷。家贫，输税不及限，系于狱，县令李弘皋命作诗，援笔立成，因礼遇之。天成中，与江文蔚同游于河南尹秦王李从荣门下。长兴四年(9
诗类名。是评论诗歌艺术的诗作。运用诗歌形式论述诗歌艺术，或阐发诗学理论，或品评作家作品，这种风气，至唐代而始盛。约有二类：一、用绝句论诗，肇自杜甫《戏为六绝句》，后代追踵者甚多，如王若虚《论诗诗》，元
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1531【介绍】：明浙江嵊县人，字希白，号东瀛。弘治三年进士。授刑部主事，官至大理寺卿，免归。有《孙子断注》。
源见“微管之叹”。指挽救民族的危亡。宋陆游《燕堂独坐》诗：“夷吾非王佐，尚足救左衽。”
龙门石窟的洞窟之一。在今河南洛阳市龙门山。因窟外左上方有明代书刻“伊阙”二字，又名伊阙洞。建于北魏晚期，为龙门石窟中北魏时期的代表洞窟之一。主佛释迦牟尼立像，高5.1米。洞中佛龛较多，构图精美多彩，刻
【生卒】：1168—1246【介绍】：宋建宁浦城人，寓居平江，字季思，号雪崖。师事朱熹，隐居不仕，人称聘君。有《雪崖集》。
官名。宋神宗元丰(1078—1085)改制后大理寺置，员六人，掌断刑之事。