光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
清嘉庆三年(1798)改平越府置，属贵州省。治所在今贵州福泉县。辖境相当今贵州福泉、瓮安、余庆、湄潭等县地。1913年废。清嘉庆三年(1798年)改平越府置直隶州，治今贵州省福泉市。辖境相当今贵州省福
【介绍】：见史君宝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：孟郊《游终南山》诗句。谓见终南山而起归隐意。或曰：“悔浮名也，非悔读书也。若得入山读书，自然不悔。”(黄周星《唐诗快》)
【介绍】：祖咏作。蓟门，即居庸关，在今北京昌平县西北。此诗当为祖咏早年游蓟北时作。前六句极写蓟北形势之险，紧扣一个“望”字，而以首句“惊”字通摄全篇。汉将营中，吹笳击鼓，军容盛壮，万里积雪，寒光闪烁，
【介绍】：明保定府安州人，字资善，一字彦名。洪武十五年以通经儒士荐授御史。二十年赴滇边，归言思伦发怀诈窥伺状，擢礼部尚书。自是远方之事多咨之。又以帝命行养老之政，规定府州县岁贡多寡之数，官民巾服之式，
同“楮先生”。宋 庄季裕《鸡肋编》卷下：“三友不居毛颖后，五军仍在楮生前。”【词语楮生】 汉语词典：楮生
源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。形容勤学苦读。《梁书．王僧孺传》：“至乃照萤映雪，编蒲缉柳，先言往事，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画成地图，抵掌可述。”并列 形容读书刻苦。语本《晋书·车胤传》：“(
在今河北雄县东七里。《方舆纪要》卷12雄县： 驻驾台 “高数丈，相传周世宗曾驻跸于此”。
※喀喇汗王朝创建者。见于贾玛尔·卡尔希※《苏拉赫词典补编》中保存之※阿勒马伊《喀什噶尔史》片断记载。可能是汉文史籍中率回鹘15部西奔葛逻禄之庞特勤。庞特勤为碛西回鹘诸部首领，毗伽阙·卡迪尔汗为其汗号。