信安溪
即今浙江衢县西常山港。《方舆纪要》 卷93西安县: 信安溪 “在城西南二里,一名西溪,源出开化县东北百际岭,经常山县,东南流,至(衢州) 府城西南,合于衢江”。或称衢江为信安溪。《元丰九域志》 卷5: 衢州信安县有 “信安溪”,即是。
即今浙江衢县西常山港。《方舆纪要》 卷93西安县: 信安溪 “在城西南二里,一名西溪,源出开化县东北百际岭,经常山县,东南流,至(衢州) 府城西南,合于衢江”。或称衢江为信安溪。《元丰九域志》 卷5: 衢州信安县有 “信安溪”,即是。
清代两广地区一度实行之食盐行销制度。该地自康熙时起由官府发帑收盐,于沿江沿河各设盐埠。埠地择招埠商运销食盐。运销之后再行收课。乾隆五十三年(1788)以商欠积至六十九万余两,乃停发帑本,令盐商各出己资
【介绍】:明徽州府歙县人,字师皋,号见素。万历二十三年进士,由万载知县擢南京吏部主事,累迁为福建左布政使。赈饥民,减加派,招降海盗,以善绩称。后擢户部右侍郎,以不附魏忠贤而落职。崇祯时起兵部左侍郎。以
晋安帝年号(405—418)。凡十四年。
一卷。清许瑞云撰。许瑞云,生卒年不详,字四娟,江苏金山(今属上海)人。唐天溥之妻。清代诗人。此书有道光二十二年(1850)刊本。书前有杨秉杷的序言,及作者于道光二十一年(1841)自己所作序言,书末有
中国人自力创办的第一座公共博物馆。清光绪三十一年(1905)张謇创办于江苏通州(今南通)师范学校内。目的在使学生睹器识名,考文知物,有所参考和实验。占地四十亩,有博物楼(北馆)、测候所(中馆)、化石馆
语出北宋周敦颐《太极图·易说》,是关于宇宙生成论之命题。据宋代国史本传载,该书首句原为“自无极而为太极”。南宋朱熹则谓原文本作“无极而太极”,“自”、“为”二字,乃修史者所增(见朱熹《记濂溪传》、《邵
1874—1908清四川江津(今属重庆)人,字小吾。早年提倡蚕桑工业,冀以实业救国,并纳捐为主事。光绪二十八年(1902)入京说当局以行其志,未果。次年至上海,曾探视章炳麟、邹容于狱,密商革命策略。后
《晋书.罗含传》:“〔罗含字君章〕尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞入口中,因起惊说之。朱氏(其母)曰:‘鸟有文彩,汝后必有文章。’自此后藻思日新。”后用为文士才思灿然、文词华美之典。唐李瀚《蒙求》:“罗含吞
读音:Mǐlǐ珞巴族姓氏。出自崩如部落 (按: 或云 “出自义都”部落),父系氏族,或以为氏。如: 米里·达佳。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
书名。清郑文焯辑。不分卷。此书就闻见辑成,按四部分类,计经部八十三目、史部六十八目、子部三十一目、集部二十二目,小部分附案语,以记提要或书稿存佚、抄本流传及其完缺。其中有非定本或已刻旋毁者,也有后来刊