明万历三十二年(1604)建，在今青海互助土族自治县。
在今青海省互助土族自治县境内五十乡。藏语全称“郭隆弥勒洲寺”，简称“郭隆寺”。始建于明万历三十二年(1604年)。初建嘉色寝宫、大经堂及一部分僧舍，并建显宗学院。清康熙间，扩建寺殿房舍，增至显宗、时轮、密宗、医明四学院，为湟北地区之最大寺院。雍正二年(1724年)被烧毁。十年修复，雍正帝赐额“佑宁寺”。同治间，佑宁寺大经堂等再次毁于兵燹，由六世土观奉命重建。佑宁寺原共有属寺49座，分布在今青海省互助、大通、乐都、化隆和甘肃省天祝、肃南、张掖等县市地，分别由五大昂管辖。由于属寺众多，且湟北地区不少寺院亦为佑宁寺僧人主持修建，故称佑宁寺为“湟北诸寺之母”。寺创建以来，学经风气浓厚，制度精严，并在拉萨哲蚌寺设有郭隆康村，以便寺僧入藏深造。因此以代出名僧闻名于藏区。该寺第三次毁于“文化大革命”，现虽修复三殿，然规模远不及从前，文物古迹几乎荡然无存。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：kuì澄城县有鲑氏，自云鞮氏，避事改之。(见《路史》)
一作歌丧，或作跳廪(跳流罗)。古代巴人丧仪的一种遗存。相传廪君逝化白虎，其后裔击鼓歌唱以祭，相沿成习。自隋至清，巴人凡有死者，多置尸馆舍，邻里少年各持弓箭，绕尸而歌，以箭扣弓为节，且歌且舞。歌词说死者
战国时期各诸候国在封建兼并战争中所采取的一种外交和军事斗争策略。据《韩非子·五蠹》篇记载，所谓“纵”，即会集众多的弱国以攻打一个强国;所谓“横”，即侍奉一个强国以攻打众多的弱国。《淮南子·览冥训》篇高
官名。唐贞元十一年(795)置，从八品下，武散官，授归唐少数民族政权将领。
①必定；总会。武元衡《出塞作》：“要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。”②只是，却是。雍陶《感兴》：“贫女貌非丑，要须缘嫁迟。”
意谓女子未出嫁时，人人皆有可能为其丈夫。 表示未婚女子可以自由选择配偶。语出《左传．桓公十五年》：“雍姬谓其母曰：‘父与夫孰亲？’其母曰：‘人尽夫也，父一而已，胡可比也？’”《卿斋志异．金生色》：“
即“太子太保”。见“宫衔”
秦置，属陈郡。治所即今河南沈丘县。西汉属汝南郡。南朝宋为陈郡治。北魏徙治陈城 (今淮阳县)。隋开皇初改名宛丘县。古县名。(1)本春秋时项国，后地属楚。秦置县，治今河南省沈丘县。属陈郡。两汉属汝南郡。晋
见“博木博果尔”(2153页)。