在今四川都江堰市西离堆公园内。《舆地纪胜》卷151永康军：伏龙观“在离堆上。按李注水记载：蜀守父子擒健龙。囚于离堆之趾，谓之伏龙潭，后立观于其上”。南宋范成大曾游都江堰，在《离堆行》诗序中云：“沿江有两崖中断，相传秦李太守凿此以分江水;又传李锁孽龙于潭中，今有伏龙观在潭上。”今观内大殿为清同治年间建， 内陈列1974年在外江出土东汉建宁元年(168)刻李冰石像。
在四川省都江堰市都江堰宝瓶口侧离堆上。始建于晋，名范贤馆。传说李冰父子治水，曾制服岷江孽龙，锁于离堆下伏龙潭中。北宋初改名伏龙观。范成大《离堆行》诗云：“残山狼石双虎卧，斧迹鳞皴中凿破。潭渊油油无敢唾，下有猛龙拴铁锁。”现有殿宇三重，系清代重修。楼阁亭台布局紧凑，自前至后逐级升高，后殿最高处为观澜亭，二层八角，登临亭上可远眺索桥、鱼嘴及西岭雪峰。大殿内的李冰石刻圆雕像，造于东汉建宁元年(168年)，像高2.9米、重4.5吨，浑厚朴实，形态雍容，胸前有题记及造像年月，系1974年岁修时在江心发现。后殿陈列都江堰灌区电动模型，展示古堰今昔发展概貌。
南北朝时对荆州境内少数民族的泛称。其中宜都、天门、巴东、巴建、默阳、建平诸蛮族，多系廪君种即巴人后裔。
蒙古语。即“投下”。
1934年新疆军阀盛世才提出的施政纲领。内容为：实行民族平等;保障信教自由;实施农村救济;整理财政;澄清吏治;扩充教育;推行自由;改良司法。它是盛世才为巩固其统治、顺应当时国内外和新疆的政治潮流而制定
清光绪三十二年 (1906) 置，属黑龙江省。治所在哈尔滨 (今黑龙江哈尔滨市)。据民国魏声龢 《吉林地志》： “设治顷以此地临江 (松花江)，且就土人之惯称故名。” 宣统元年 (1909) 属吉林省
官名。晋朝置，黄颖曾任此职，见《隋书·经籍志》，当为州属官。州学官名。《隋书·经籍志一》有儒林从事黄颖注《周易》四卷，惟不知为何州。
清代所封内蒙古地区藏传佛教格鲁派(黄教)大活佛。其一世名阿旺洛桑却丹，生于青海宗喀宗塞依格地区的多达秋村。清康熙四十年(1701)奉旨常驻内蒙古多伦汇宗寺及北京嵩祝寺。四十四年受封“呼图克图”、“灌顶
【介绍】：宋淮海人，寓居天台，字泽卿，号莫庵。陆游甥。有《兰亭博议》、《莫庵诗集》，又辑《回文类聚》。
蒙古国将领。又作阿散纳。克烈部人。宋嘉泰三年(1203)，从成吉思汗征克烈部王罕，失利，曾同饮班朱尼河水盟誓，受宠信。随从西征，破薛迷思坚(今撒马尔罕)，不花剌(今布哈拉)等城。并从大将哲别进据宽田吉
同“齐门挟瑟”。清王摅《送吴商志之中州》诗：“深怀挟瑟齐门羞，迩来燕市狂遨游。”
书名。南宋岳珂撰。二十八卷。岳飞传记资料汇编。珂为辨其祖飞之冤而作，成于宁宗嘉定十一年(1218)。因珂别业在嘉兴金佗坊，故名。是书以宋高宗御札、朝廷命令、札子，及岳飞表奏、战报、诗文旧事等汇集编次，