伏虎寺
古名龙神堂。在今四川峨眉山市西南峨眉山，距报国寺二里，为峨眉山著名寺院之一。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县：伏虎寺“在大峨山。寺后鞠家漕，有新开寺。右静室名龙凤庵，一名萝峰庵;左静室名飞龙庵，在玉女峰下。《峨眉山志》：伏虎寺，旧药师殿，乃峰顶楞严阁下院。因虎肆虐，行僧建塔镇之，患遂息，改今名”。寺创建于宋，明末毁于兵。今寺为清顺治九年(1652)建。1949年中华人民共和国成立后先后修建，重塑佛像。清康熙题匾额“离垢园”尚存。
古名龙神堂。在今四川峨眉山市西南峨眉山，距报国寺二里，为峨眉山著名寺院之一。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县：伏虎寺“在大峨山。寺后鞠家漕，有新开寺。右静室名龙凤庵，一名萝峰庵;左静室名飞龙庵，在玉女峰下。《峨眉山志》：伏虎寺，旧药师殿，乃峰顶楞严阁下院。因虎肆虐，行僧建塔镇之，患遂息，改今名”。寺创建于宋，明末毁于兵。今寺为清顺治九年(1652)建。1949年中华人民共和国成立后先后修建，重塑佛像。清康熙题匾额“离垢园”尚存。
北宋乾德三年(965)改胤山县置，属利州。治所在今四川广元市东南一百三十里。熙宁三年(1070)废入嘉川县。古县名。北宋乾德三年(965年)改裔山县置，治今四川省广元市东南。熙宁元年(1068年)废。
书名。明沈榜编著。二十卷。榜，湖广临湘(今属湖南)人。万历时任顺天宛平(今北京城西南)知县。据府中档册文件，兼采掌故时事，编成此书。记载明代北京社会经济、政治制度和风俗掌故资料。万历二十一年(1593
又名四望关。在今四川乐山市东南五通桥。《清一统志·嘉定府二》： 黄角井 “在乐山县东南四十里。旧名四望关。盐捕通判驻此”。
《诗．小雅．頍弁》：“如彼雨雪，先集维霰。”郑玄笺：“喻幽王之不亲九族亦有渐，自微至甚，如先霰后大雪。”霰，是水蒸气在高空遇冷凝成的白色小冰粒，下雪前往往降之。后因以“素霰”比喻孤危渐亡的预感。南朝
【介绍】：清江苏上海人，字伯熊，号书圃。曹杰士子。诸生。工书，善谈，常倾一座。
一卷。清不著撰人名氏。此书记弘光年间史可法有部将四人，为刘肇基、陈可立、张应梦、於永绶。其中於永绶最为桀黠，统骑兵百余，舟二百，令暂住京口。而於永绶与浙抚所调都司黄之奎部不合，渐成水火，发生冲突。於永
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1617—1690明末清初辽东义州(今辽宁义县)人，字元凯，号月三。初为明裨将。崇祯十七年(1644)降清，因镇压岢岚农民起义，进攻金声桓、郑成功抗清军功，官至庐凤提督。顺治十八年(1661)，提督山
官名。《周礼》天官之属有庖人中士四人，下士八人，主管供给食用牲畜的事务。北周依《周礼》置典庖中士，正二命，典庖下士，正一命。属天官府膳部中大夫。
693—755唐渔阳(治今天津蓟县)人，寄籍新政(今四川南部东南)。开元二十七年(739)，任剑南道采访支使。天宝初，拜蜀郡大都督府长史兼御史中丞，持节充剑南副节度使。时杨国忠从军于蜀，不能归，他常资