仓颉台
在今山东寿光市东北。《水经·巨洋水注》：“(寿光)城之西南水东，有孔子石室，故庙堂也。中有孔子像，弟子问经，既无碑志，未详所立。”元于钦《齐乘》卷5：苍颉台在“寿光西北，洱水所经。《水经注》谓孔子问经石室，非也。《通志》云：《苍颉石室记》二十八字，在苍颉北海墓中，土人呼为藏书室”。《清一统志·青州府二》 引《县志》谓即仓颉墓。
在今山东寿光市东北。《水经·巨洋水注》：“(寿光)城之西南水东，有孔子石室，故庙堂也。中有孔子像，弟子问经，既无碑志，未详所立。”元于钦《齐乘》卷5：苍颉台在“寿光西北，洱水所经。《水经注》谓孔子问经石室，非也。《通志》云：《苍颉石室记》二十八字，在苍颉北海墓中，土人呼为藏书室”。《清一统志·青州府二》 引《县志》谓即仓颉墓。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋咸平六年 (1003) 置，属镇戎军。即今宁夏彭阳县。金改为彭阳堡。北宋咸平六年(1003年)置，在今宁夏回族自治区彭阳县城白阳城。南宋建炎四年(1130年)地入金，废为堡。
一卷。南宋真德秀(详见《大学衍义》)撰。此书南宋陈振孙《直斋书录解题》和元马端临《文献通考》均给予著录，但书名题《心经法语》，是一书而两名。其内容为集录“圣贤”论“心”的格言，而以诸家的议论为其作注，
汉代官名。西汉武帝(前141—前87年在位)初置。统领由归服之匈奴人编组的※长水胡骑(屯长水，今陕西蓝田县西北，故名)和宣曲胡骑(屯宣曲，今西安市西南，故名)。俸2千石，下领丞、司马。东汉沿置，下领司
源见“孔壁遗文”。指孔子故宅藏有古文经书的墙壁。汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后因称孔子为宣尼。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“经出宣尼壁，书留晏子楹。”
官名。即太子右庶子，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太子右庶子。官名。唐龙朔二年(公元662年)，改右庶子为右中护，为右春坊的主官，咸亨元年(公元670年)复旧。
汉刘向《列仙传．葛由》：“葛由，羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：‘得绥山一桃，虽不得仙，亦居以
六卷。明朱之俊撰。之俊字沧起，山西汾阳人。天启二年(1622)进士，官至翰林院侍讲。该书用注疏本，汇集先儒旧说，间参己意，兼主义理象数，并采来知德注错综之例。多随文敷衍，词旨浅显，可取者实寡。《四库全
明哈密忠顺王。一作拜牙郎。蒙古贵族。忠顺王※陕巴子。弘治十八年(1505)冬，父卒，自称速檀，寻袭封忠顺王。明廷给冠服、彩缎、盔甲、弓箭等，命都督奄克孛剌仍掌哈密卫印信，偕都督写亦虎仙辅助之。屡遣使至
世为部落酋长。初从尔朱兆。兆败，附高欢。东魏元象时以战功为清州刺史，封密县侯。不久，转东夏州刺史。出使柔然，受欢赞赏。卒于州。年三十六。(，参见《北史》)【介绍】：东魏太安人。世为部落酋长。初从尔朱兆