五雷山
在今湖南慈利县南，与石门、桃源二县为邻。《清一统志·澧州》：五雷山“在慈利县南三十里。一名雷岳山。山最高，屏障环拱于县南。有龙头岩、虎踞石、会仙桥诸胜。道水出此”。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又称南武当山。
在湖南省慈利县南，与石门、桃源两县相邻。有大小山岭十余座，主峰海拔970多米。峰顶终年云雾缭绕，危崖绝壁，气势磅礴。有玉皇阁、观音堂、三清殿、关爷殿、翰林祠、紫禁宫、灵官殿、朝圣门、三天门、金殿等建筑。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又称南武当山。
在今湖南慈利县南，与石门、桃源二县为邻。《清一统志·澧州》：五雷山“在慈利县南三十里。一名雷岳山。山最高，屏障环拱于县南。有龙头岩、虎踞石、会仙桥诸胜。道水出此”。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又称南武当山。
在湖南省慈利县南，与石门、桃源两县相邻。有大小山岭十余座，主峰海拔970多米。峰顶终年云雾缭绕，危崖绝壁，气势磅礴。有玉皇阁、观音堂、三清殿、关爷殿、翰林祠、紫禁宫、灵官殿、朝圣门、三天门、金殿等建筑。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又称南武当山。
源见“坦腹东床”。指佳婿。清唐孙华《赠曹浩修学博》诗：“郗公自爱登床婿，宁氏群推应宅甥。”
西双版纳哈尼族头人称谓。傣族封建领主在哈尼族地区建立一种“卡西双火圈”的行政组织，加封有威望的哈尼族头人为“火圈”首领，称“总叭”，代其行使政治权力。为了对之笼络，让其出门可有仪仗队，出入宣慰使司衙门
四卷。《文集》二卷。《赠言录》一卷。清汪撰。汪，生卒年不详，字雅安，安徽歙县人，同县程鼎调之继妻。清代文学家。幼从黄秋平学诗词，刻苦钻研，遂工诗文，善词赋。性好读书，勤于著述。其诗冲和淡雅，言简意赅，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏、北周冬官府司色下大夫漆工中士佐官，正一命。
即今四川绵竹县东北拱星镇。清道光 《绵竹县志》 卷12： 拱星场在 “城东北三十里，与安县交界”。
一卷。明袁应兆(生卒年不详)撰。袁应兆字瑜石，江宁(今属江苏)人，崇祯年间中举人，官任休宁县教谕。明代洪武二十六年(1393)颁布《大成雅乐》于天下，命令学官依式创造。然而奉行的人有的推行有的不推行，
古名忽汗河、忽儿海河。亦名瑚尔哈河。即今黑龙江省东南部之牡丹江，为松花江支流。《清一统志·吉林一》： 瑚尔哈河 “按旧本 《通志》以此河为呼尔哈江”。
【介绍】：传说中远古时人。相传为黄帝臣。帝命邑夷造帝车大辂。
源见“鸥鹭忘机”。与海鸥、白鹭为友。比喻隐逸生活。元黄庚《渔隐为周仲明赋》：“不羡渔虾利，惟寻鸥鹭盟。”【词语鸥鹭盟】 汉语词典：鸥鹭盟