九真观
元改邵雍故居为九真观。在今河南洛阳市定鼎路洛河桥南的安乐窝村。祠东华、帝尹、正阳、纯阳、海蟾、重阳、丹阳、长真、长春等九人。今仍祀邵子。
元改邵雍故居为九真观。在今河南洛阳市定鼎路洛河桥南的安乐窝村。祠东华、帝尹、正阳、纯阳、海蟾、重阳、丹阳、长真、长春等九人。今仍祀邵子。
《文选》卷二十三嵇叔夜（康）《幽愤诗》：“煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。”唐．李善注：“《楚辞》曰：‘采三秀于山间。’王逸曰：‘三秀，谓芝草也。’”《楚辞．九歌．山鬼》：“采三秀兮山间。”宋
同“积甲山齐”。宋陆游《小出塞曲》：“明日受降处，甲齐熊耳高。”
格律诗对偶格式。一联中上下两句从语法上看只是一句话，意义前后连贯如流水不断，且平仄对仗工整，称为“流水对”。又因五言诗和七言诗的不同，或称“十字对”、“十字格”和“十四字对”。如王维《辋川闲居》：“一
唐置，属河东节度使。治所在今山西右玉县西北右玉城。《资治通鉴》： 唐天宝十四载(755)，“安禄山大同军使高秀岩寇振武军。朔方节度使郭子仪击败之，子仪乘胜拔静边军”。胡三省注： “宋白曰： 云中郡，西
【介绍】：韶州曲江(今广东韶关)人。生卒年不详。张仲方五世孙。光化中，为成德节度使判官，佐王镕。《新唐书·艺文志四》著录其《饮河集》十五卷，作品已佚。事迹见《新唐书》之《宰相世系表二下》、《王镕传》。
①草木繁茂。李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》：“岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。”②草木覆盖之处。丘丹《奉酬韦使君送归山之作》：“愧非郑公里，归扫蒙笼室。”孟郊《蓝溪元居士草堂》：“夫君宅松桂，招我栖蒙笼。
前集八十卷、后集八十卷、续集三十四卷。不著撰人姓名。书之前后亦无序跋。其书的体例，似为宋人科举之用。前集、后集各分一百七十门，每门之中又分若干子目。一目之中，首为名君事要、名臣事要，其中也有加入圣贤事
【介绍】：李又《奉和初春幸太平公主南庄应制》颈联。出句从听觉角度写风声泉声以和谐的韵律穿过幽深的竹林；对句从视觉角度写斜落的雨霰(小冰粒)散入杂树丛中，雨霰的闪光与百花之色互相映衬，融为一体。二句描写
五言绝句。唐李商隐作。这是写景抒怀之作。乐游原，《长安志》：“乐游原居京城之最高，四望宽敞，京城之内，俯视指掌。”作者向晚意不适，为什么没有说明，在次联中点出：“夕阳无限好，只是近黄昏”。乐游原是汉宣
商代古族名或国名。殷墟甲骨卜辞有“正人方”。因卜辞中“人”字书为“?”或“”和“夷”字写作“?”相混，故后人又称“人方”为“夷方”。又因“夷”字初义和含有“主”义的“尸”字相通，故亦称“尸方”。皆指商