中阳山
即上界山。在今河南泌阳县东北五十里。许慎《说文解字》:“水, 出南阳舞阴中阳山。”
即上界山。在今河南泌阳县东北五十里。许慎《说文解字》:“水, 出南阳舞阴中阳山。”
书名。清张鹏一撰。二卷。《隋书·经籍志》聚梁、陈、齐、周、隋五代诸人著作,为志二卷,书八万九千六百六十六卷,而两汉、魏、晋之书并列其中。但北魏、齐、周诸人所著见于各传及《北史》,又为《唐志》著录者,《
【介绍】:宋人。曾官翰林待诏。工篆学,得古拨镫法,所书为一时之绝。
传说中上古时代教人构木为巢,使人们开始巢居的人。《韩非子.五蠹》:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰‘有巢氏’。”【词语有巢氏】 汉
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1231—1280元朝大臣。字善甫,又名忻都。畏兀儿人。魏国公※布鲁海牙之子。太宗初,其父任燕南诸路廉访使,遂以官为氏,子孙皆姓廉。希宪年19,入侍忽必烈于藩邸,以其“笃好经史,手不释卷”的勤学精神,
官名。清康熙十四年(公元1676年)置口外游牧察哈尔八旗,设总管、副总管等以统领之,属在京蒙古都统兼辖。乾隆二十六年(公元1761年)改置察哈尔都统,驻张家口,掌察哈尔的军政及察哈尔八旗(原为察罕诺门
傣语作“祖腊萨”,意为“小历”。傣族的传统历法。使用历史悠久,约自西汉元始(公元1—5年)之后不久,就逐渐接受汉族以干支和十二生肖纪时的影响,如傣语中的干支大多数是上古汉语借词。其天干称“母”,地支称
①神话传说中的树名。在汤谷之上,太阳浴于汤谷,拂其杪而上升。后常用为咏日之典。李白《长歌行》:“吾欲揽六龙,回车挂扶桑。”②东方古国名。后亦借指日本、新罗等国。李益《送归中丞使新罗册立吊祭》:“东望扶
即“摩尼寺”。
同“剡曲兴尽”。元于立《寄卢益修》诗:“剡水舟回应载雪,山阴帖在可笼鹅。”