中山公园
在今北京市天安门西侧。原址是辽金时代燕京东北郊的兴国寺，元代改称万寿兴国寺。明清时为社稷坛，是皇帝祭祀土地和五谷之神的场所。1914年辟为中央公园。1925年孙中山逝世后曾在此停放灵柩， 1928年改名中山公园。1915年将原鸿胪寺的习礼亭迁建于南坛门外，1918年从河北大名迁来石狮一对。以后又陆续建立公理战胜牌坊(后改名保卫和平牌坊)、露天音乐堂和兰亭碑亭。
在今北京市天安门西侧。原址是辽金时代燕京东北郊的兴国寺，元代改称万寿兴国寺。明清时为社稷坛，是皇帝祭祀土地和五谷之神的场所。1914年辟为中央公园。1925年孙中山逝世后曾在此停放灵柩， 1928年改名中山公园。1915年将原鸿胪寺的习礼亭迁建于南坛门外，1918年从河北大名迁来石狮一对。以后又陆续建立公理战胜牌坊(后改名保卫和平牌坊)、露天音乐堂和兰亭碑亭。
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四典之一。属尚服局。员二人，从七品，唐改正七品，为司饰之佐。协掌中栉、膏沐之事。宋沿置，属尚书内省，金、明悉如唐制。宫中女官名。见“司饰”。
二十卷。清李钟伦(1663－1706)撰。李钟伦字世得，福建安溪人，大学士李光地之长子。康熙举人，未仕而亡。初受三礼于叔父李光坡，并受父指授，多与宣城梅文鼎、长洲何焯、宿迁徐用锡、河间王之锐、同乡陈万
北宋建安(今福建建瓯)人，先世居光州(治今河南潢川)，字公受。太平兴国进士。累迁殿中丞、提举淮南茶场。知遂州有治绩，太宗手书褒奖。历提点荆湖南路刑狱、淮南转运副使，旋以兵部郎中、龙图阁待制判大理寺，迁
【生卒】：约1490—1559【介绍】：明庐州府无为人。字崧伯，号苏原。正德十四年举人，十六年进士。历任兵部、户部主事，吏部文选司郎中。出为广东佥事，后任浙江、山西参议。中年即辞官归里。早年曾上书王守
①西汉置，属广平国。治所在今河北永年县(临洺关)东三十四里故城村。东汉属巨鹿郡。西晋永嘉后废。北魏太和二十年(496)复置，属广平郡。北齐移治曲梁城(今永年县东南四十五里广府镇)。隋仁寿元年(601)
官署名。北宋太平兴国五年(980)置译经院，八年，改为传法院。属鸿胪寺。掌翻译佛经并加以润色。
同“晨钟暮鼓”。形容时光推移。元纪君祥《赵氏孤儿》二折：“程婴，你只依着我便了，我委实地捱不彻暮鼓晨钟。”亦喻警人劝人之声。清 颜邦城《三刻〈黄门家训〉小引》：“是深之可为格致诚正之功者，此训也；浅之
古水名。又作汧水。即今陕西省西部渭河支流千水。十六国时为羌人所居，称为汧川羌。
唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”后以“谈瀛”谓谈论海外之事。清黄遵宪《为何翙高兵部题象山图》诗：“叩门海客偶谈瀛，发箧《阴符》或论兵。”又《再述》诗：“万国谈瀛惊创见，八方
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派止贡支派的主寺，1179年建。元代曾置迷儿军(即止贡别译)万户府，明代沿元制亦置必力公瓦万户，并于永乐十一年(1413)晋封为必力工瓦阐教王，准世袭。其地在今西藏墨竹工卡