东营澳
即今福建福清市东南东营。《明通鉴》：嘉靖四十一年(1562)，戚继光“旋师抵福清，遇倭自东营澳登陆，击斩二百人”，即此。
即今福建省福清市东南东营。《明通鉴》：嘉靖四十一年(1562年)，戚继光“旋师抵福清，遇倭自东营澳登陆，击斩二百人”，即此。
即今福建福清市东南东营。《明通鉴》：嘉靖四十一年(1562)，戚继光“旋师抵福清，遇倭自东营澳登陆，击斩二百人”，即此。
即今福建省福清市东南东营。《明通鉴》：嘉靖四十一年(1562年)，戚继光“旋师抵福清，遇倭自东营澳登陆，击斩二百人”，即此。
二十卷。明王永积(约1649年前后在世)撰。王永积，字稚实，一作崇岩，号蠡湖野史，江苏无锡人。生卒年不详。崇祯七年(1634)进士。官至兵部职方司员外郎。是集凡二十卷。其中文十四卷、诗六卷、末附诗余四
唐府兵十六卫中的两卫。即“左右领军卫”，见该条。
在今山东高唐县北二十里。《清一统志·东昌府一》：龙井堂，“徐铉《稽神录》：唐僖昭时，魏州人罗宏信微时投寄高唐田氏，田氏抚爱如子，遂冒姓田。已令浚井，甫下，忽龙自井出，雷雨交作，众皆惊悸。宏信自井出，神
见“塞克卫”(2408页)。
读音：Sōumán《姓氏词典》收载。其注引《姓考》云：“鄋瞒国，漆姓，本防风氏之后。”且注：“以国名为姓氏，源于漆姓。”《汉语大字典》注“鄋”云：“也作‘’。”又注：《左传
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心论》是智劝戒弟子学法归心而作。其用意在于为诸学徒随记而载，对空无所获者令其置文，以此观察学法的用心程度；也是为外诸四众接受佛法，便于传授
【介绍】：明广西马平人，字吉甫，号蒙泉。嘉靖二十年进士。由庶吉士历户科右给事中，与都给事中厉汝进等劾严世蕃奸状，严嵩怒，矫旨廷杖，谪云南典史。旋又夺职，嵩败，复职，隆庆中官至南京工部尚书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时傈僳族备供品向亡灵进行祭祀的仪式。祭祀规模比另一种祭祀仪式“尼古”要小，且即使家中无病、无灾也可行祭，如逢年过节或杀猪、羊时，饭前都要向祖先或亲友亡灵进行祭祀。
①清冷；凉爽。刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎·旧井》：“素绠久未垂，清凉尚含洁。”韦应物《酬刘侍郎使君》：“风雨飘海气，清凉悦心神。”②清静；不烦扰。韦应物《清都观答幼遐》：“却念喧哗日，何由得清凉。”