标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
药方名称加减塌气汤处方荜拨、砂仁、青皮、陈皮、丁香、全蝎（炒）、莱菔子（炒）各等分。制法上为末，神曲糊为丸，如麻子大。功能主治小儿腹胀。用法用量厚朴汤送下。摘录《幼科发挥》卷三
古时的绝育方法。《张氏医通》卷十：“断子法用酒麹一升，无灰酒五升，煮至二升半，滤去滓，分三服，经候至前一日，晚进一服，次早五更一服，天明二服，月经即行，终身无妊矣。”
痔疾外治法之一。出《太平圣惠方》卷六一。用枯痔药物如灰皂散、三品一条枪等敷在痔核上，或用枯痔注射剂注射于痔核内，使痔核干枯、坏死、脱落而愈的方法。适用于二、三期脱出的内痔，绞窄性内痔，内痔兼有轻度贫血
药方名称炼砂丹处方辰砂1两，天仙子（择净）1两。制法上以水1碗，银器内煮，令天仙子芽出，去天仙子不用；将辰砂研令极细，滴水炼蜜为丸，如豌豆大。功能主治心狂。用法用量每服1丸，空心人参汤送下。摘录《普济
朝鲜医书。朝鲜·韩秉琏著。全书以较大篇幅详细介绍脏腑论、水火论、阳不足论、先后天论、标本论、阴阳论、五运六气论和四象人论的内容。论述了望、问、闻、切，伤寒脉法及杂病脉法。载313种病证的治法。现有19
①相气十法之一。诊察病人面色的浮露与隐沉以了解疾病的表里浅深。《灵枢·五色》：“察其浮沉，以知浅深。”《望诊遵经》：“浮者病在表，沉者病在里。”初浮而后沉者，病自表而之里，初沉而后浮者，病自里而之表。
出《神农本草经》。为胆矾之别名，详该条。
【介绍】：宋代医生。撰有《丹毒备急方》，3卷，已佚。
①人身体液的组成部分。来源于饮食，随三焦之气，出入于肌肤腠理之间，以温养肌肉，充润皮肤。津出于腠理则为汗，下达膀胱即为尿。若腠理闭，津不能出，则下降于膀胱而小便增多；反之，汗多则津不化水下行，小便就会
即伤寒坏病。见《诸病源候论·伤寒诸候》。《三因极一病证方论·坏伤寒》：“坏伤寒者，以医者不辨阴阳，错谬下汗，置病不解，坏证乱经。又伤寒过经，热留脏腑，病候数变，久而不差，阴阳无复纪律，皆名坏病。”参见